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中国人的石文化
苏东坡与醉眠石  

很多去过杭州的人都说,杭州是个充满浪漫爱情故事的都市,到了断桥,就会想起许宣与白娘子在雨中定情;看到万松书院,联想更多的是梁山伯与祝英台的十八相送……确实,那如诗如画的六桥烟柳、灵睾探梅,那如梦如幻的柳浪闻鶯、宝石流霞,还有那西泠桥边的苏小小墓,都是千百年来文人墨客寄情和吟咏的芳草地,也是现代红男绿女月下定情的好地方。不过,有一处佳山佳水,你只要去过了,同样会让你留连忘返,那就是离杭州市区约70公里的玲珑山,一座留有苏东坡醉眠石的诗人的山。 这玲珑山虽不高,却是两峰灵秀、古木幽深,游道古朴、沿涧而筑。山上有泉、有瀑、有寺,有亭,还有一个千百年来一直是文人们津津乐道的苏东坡点化琴操在此出家的故事。

传苏东坡为杭州太守时,结识了江南名伎琴操,十分欣赏她的才情,婉惜她的处境.有一次琴操陪苏东坟和佛印和尚同游西湖,东坡对琴操说,我来做一次长老,你来参禅好吗?东坡就问:何谓湖中景?”琴操答:落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。东坡又问:何谓景中人?”琴操答:裙拖六幅潇湘水,鬓锁巫山一段云。东坡再问:何谓人中意?”琴操道:随他杨学士,鳖杀鲍参军.东坡又问:如此究竟如何?”,琴操默然良久,东坡就代为解答曰;门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。此番机锋禅语之后,琴操已感受到东坡是在暗示她做歌伎是没有出路的,当即信口歌曰:谢学士,醒黄梁。门前冷落稀车马,世事升沉梦一场。说什么鸾歌凤舞,说什么翠羽明档。到后来两鬓尽苍苍,只剩得风流孽债,空使我两泪汪汪.我也不愿苦从良,我也不愿乐从良,从今念佛往西方。不久,东坡就为琴操赎身,并由佛印和尚举荐到玲珑山一小庵出家为尼。而玲珑山,也就有了东坡的足迹。玲珑山上的卧龙寺、三休亭、九折岩,都是苏东坡与佛印、黄庭坚文酒之会的场所,而琴操则以主人和学生的身份随侍左右。九折岩下的玲珑泉旁有一块大石,长六尺余、宽三尺许、高出路面不到二尺,其形如卧榻。石呈褐灰色,似为花岗岩类。据说苏东坡每在玲珑山喝醉了酒就躺在这块石上,于朦胧间吟诗作赋,放浪形骸。后人为纪念苏东坡,就称此石为醉眠石

现在的醉眠石依旧与玲珑泉为伴,但石面已被敲去几大块,据说是文革时红卫兵所为。不过,石面上还清晰可见隶书体醉眠石三字,下端横列正书题识宋苏文忠公,爱玲珑山水,游鲰醉眠于斯。戊辰夏,余养病山中,为补镌字,以彰古迹,邑人姚祖显识。字迹已较模糊。 苏东坡在玲珑山上到底作了多少诗, 已无从考证《自双溪馆下步寻溪源至治平寺》:乱山滴翠衣裘生,双涧响空窗户摇。 饱食不嫌溪笋瘦,穿林闲觅野芎苗。 还有山玲珑,水玲珑,山水玲珑。钟幽远,鼓幽远,钟鼓幽远。的对联。 琴操在玲珑山修行,钻研佛理,除偶尔陪苏东坡、佛印禅师、黄庭坚吟诗作对,清谈问禅,只留下《卜算子》一首:欲整别离情,怯对尊中酒。野梵幽幽石上飘,搴落楼头柳。不系黄金绶,粉黛愁成垢。春风三月有时阑,遮不尽,梨花丑..但这样的日子没过几年,她26岁时就离开了这个世界,死后就葬在玲珑山。琴操墓在卧龙寺右边约二百步,现存的琴操墓墓碑为明代许大颖题刻。现代作家郁达夫曾有诗记琴操墓山既玲珑水亦清,东坡曾此访云英。如何八卷临安志,不记琴操一段情?” 琴操死后,东坡亦因乌台诗案被贬黄州。据说还去了一次玲珑山凭吊琴操,并写下《寻春》诗一首:东风未肯入东门,走马还寻去岁村。人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕. 江城白酒三杯酽,野老苍颜一笑温。 已约年年为此会,故人不用赋招魂。从此,东坡只有告别这里的美景,告别他和琴操的这段故事,继续着他那不寻常的一生。而醉眠石,却依旧承载着他和琴操那一段剪不断、理还乱的故事,为后人所传诵。

西施与浣纱石

说起古代四大美女,国人几乎都知道排在首位的是战国时期的西施。 西施,姓施名夷光,世居苎萝山下(今浙江诸暨市区)。苎萝有东西两村,夷光居西村,故得名西施。西施天生丽质、美艳绝伦,相传西施在江边浣纱时、鱼都被她的美貌所迷而沉入江底。西施出身农家,靠其父砍柴、其母浣纱艰难度日,西施长大后也成了浣纱女。公元前494年,越国被吴国打败,越王勾践挈女3将臣、入吴为人质三年,归王国后发誓报仇雪耻。他卧薪尝胆、奋发图强,推行多种兴越灭吴之策,美人计就是灭吴九术之一。他抓住吴王夫差淫而好色的弱点,挑选了以西施、郑旦为首的一批美女,先在越都会稽(今浙江绍兴市)“饰以罗觳,教以容步,习于都城,临于都巷,三年学服而献于吴。”(《吴越春秋》)。夫差见了西施、郑旦,大喜过望,即大兴土木,在虞山筑姑苏台,选灵岩山建馆娃宫(虞山、灵岩山均在今江苏苏州市),从此纵情声色、疏理国事。而越国经过十年生聚,十年教训,国力日强。公元前473年,越王勾践起兵伐吴,大败吴兵,夫差被迫自杀,吴国灭亡。 西施忍辱负重,以身许国,牺牲了美好的青春。然而,勾践并没有善待她。范蠡、西施这对功臣即相携隐去。相传太湖边的蠡园(在今江苏无锡市),就是他们的隐居之处。据说后来西施助范蠡从商,范成了富可敌国的陶朱公,百姓供奉的财神,那是后话了。 但西施为国献身的精神,却被历史和人民所牢记,越国百姓自发在西施故里建了西施殿

浣纱石,浣江皆因西施而得名。浣纱石,在西施殿右约一公里的浣江边,为沙质摩崖,露出江边部分高约2米,顶部约3—4平方米,较平坦。临江的一面镌刻有东晋大书法家王羲之题写的斗大“浣纱二字,(虽经二千多年,仍清晰异常。)自此,西施浣纱石在历代文人的诗词中多咏诵。如唐李白的《浣纱石上女》诗:玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,赤足白如霜。,唐楼颖的《西施石》诗:西施昔日浣纱津,石上青苔思煞人。一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春?”,唐胡幽贞《题西施浣纱石》诗:一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。等等。

明代的梁辰鱼根据西施的故事写了本《浣纱记》更使西施成了绝色美人的代名词,浣纱石也成为我国观赏石中有史可查的第一块纪念名石。不过,西施浣纱石之名闻遐迩,却还有一个少为人知的故事:传说一日西施在浣纱石下浣纱,初遇路过 两人一见钟情。后来他们就在浣纱石上对月盟誓、互表爱心。范蠡成为越国大夫,西施被献于吴王,两人生死离别十几年,吴国灭亡后才终成眷属。所以,浣纱石又是坚贞爱情美满姻缘的象征。而且因为范蠡自在此石下得遇西施后,不但做了越国大官、又发了大财、最终还与美人团圆,成就神仙眷属。人生一世、夫复何求!我想,后人对此石凭吊不断,恐怕除了赞赏西施的爱国和美貌,还有祈祷官运、财运和花运降临的美好心愿吧!玩石界的同仁友好们,到了浙江,可别忘了拜谒这天下第一纪念石!   

梅双儿天然雨花水石-八戒巡山

             我是一颗小小的雨花,

            深深地藏在你心中......

 

 

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